Guru Orgyen Khandro Norlha – Mật pháp Đạo sư Liên Hoa Tài Bảo
Trong truyền thống Phật giáo Tây Tạng, Đức Liên Hoa Sinh có thể khởi hiện trong nhiều hình tướng khác nhau để phù hợp với căn cơ và nhu cầu của chúng sinh.
Guru Orgyen Khandro Norlha, còn được gọi là Đạo sư Liên Hoa Tài Bảo, là một hóa hiện đặc biệt của Đức Liên Hoa Sinh. Trong hình tướng này, Ngài biểu trưng cho năng lực giác ngộ có khả năng phục hồi phúc vận, tăng trưởng sinh lực và hội tụ những điều kiện thuận lợi cho đời sống cũng như con đường tu tập.
Ngài cũng được tôn xưng là Đạo sư của tất cả các vị Dzambhala – nguồn mạch của những công hạnh giác ngộ liên quan đến tài bảo, sự sung túc và phúc lành.
Nguồn gốc của bộ Mật pháp Guru Orgyen Khandro Norlha
Mật pháp Guru Orgyen Khandro Norlha thuộc về Tsokye Thuktik – Tâm Yếu Hồ Sinh Kim Cương, một bộ mật pháp quan trọng trong truyền thống Dudjom Tersar.
Tsokye Thuktik là kho tàng tâm linh do Đức Kyabje Dudjom Rinpoche Jigdral Yeshe Dorje khai mở tại Tây Tạng vào năm 1929. Đây là một bộ giáo pháp tập trung vào sự thực hành Đạo sư, với Đức Liên Hoa Sinh trong hình tướng Guru Tsokye Dorje làm trung tâm.
Trong chu kỳ giáo pháp này, Guru Orgyen Khandro Norlha là phương diện bên trong của Guru Tsokye Dorje. Vì vậy, pháp Tài Bảo này không tách rời khỏi thực hành Đạo sư và cũng không phải là một pháp cầu tài thế gian thông thường.
Nguồn gốc của mọi sự gia trì, phúc vận và thành tựu trong bộ pháp vẫn là trí tuệ, lòng bi mẫn và công hạnh giác ngộ của Đức Liên Hoa Sinh.
Dòng truyền thừa còn rất gần, mang trọn nguồn gia trì của Đức Dudjom Rinpoche và được gìn giữ liên tục trong truyền thống Dudjom Tersar cho đến ngày nay.
Hình tướng của Đạo sư Liên Hoa Tài Bảo
Guru Orgyen Khandro Norlha khởi hiện với thân sắc vàng rực rỡ, trẻ trung và trang nghiêm, an tọa trong tư thế đế vương giữa ánh sáng cầu vồng.
Tay phải Ngài cầm bảo châu như ý, biểu trưng cho năng lực viên thành những tâm nguyện chân chính. Tay trái Ngài ôm chồn nhả châu ngọc, biểu trưng cho dòng tài bảo và phúc đức tuôn chảy không ngừng. Bên Ngài là cờ báu, biểu tượng của sự chiến thắng những điều kiện suy tổn và nghèo thiếu.
Chung quanh Ngài là hội chúng các vị Không Hành và Tài thần. Tất cả đều là sự hiển bày của những công hạnh giác ngộ nhằm đáp ứng nhu cầu của chúng sinh.
Hình tướng của Ngài giúp chúng ta hiểu rằng tài bảo chân thật không chỉ đến từ sự tích lũy bên ngoài. Tài bảo còn được sinh khởi từ công đức, trí tuệ, lòng rộng lượng và mối liên hệ thanh tịnh với Đạo sư.
Ý nghĩa của “tài bảo”
Khi nói đến tài bảo, chúng ta thường nghĩ đến tiền bạc, của cải hoặc sự thành công. Tuy nhiên, trong Mật pháp Guru Orgyen Khandro Norlha, tài bảo mang một ý nghĩa rộng lớn hơn.
Tài bảo là sức khỏe và thọ mạng.
Tài bảo là sinh lực và phúc vận.
Tài bảo là thức ăn, y phục và nơi ở.
Tài bảo là gia đình hòa thuận và những mối quan hệ thiện lành.
Tài bảo là trí tuệ, lòng từ bi và công đức.
Tài bảo là cơ hội gặp được Đạo sư, giáo pháp và dòng truyền thừa thanh tịnh.
Tài bảo cũng là những điều kiện cần thiết để chúng ta có thể thực hành và làm lợi lạc chúng sinh.
Có người sở hữu nhiều vật chất nhưng tâm vẫn luôn bất an và thiếu thốn. Cũng có người sống giản dị nhưng có sức khỏe, thiện duyên, niềm tin và một tâm hồn rộng mở. Vì thế, sự sung túc chân thật không thể chỉ được đo bằng những gì chúng ta đang sở hữu.
Ở mức độ sâu xa hơn, trí tuệ nhận ra bản tính của tâm chính là tài bảo tối thượng, bởi tài bảo ấy không thể bị hoàn cảnh bên ngoài lấy mất.
Phục hồi và tăng trưởng năng lượng Yang
Mật pháp Guru Orgyen Khandro Norlha có mối liên hệ đặc biệt với việc phục hồi và tăng trưởng Yang – nguồn năng lượng của sinh lực, phúc vận và sự thịnh vượng.
Khi Yang đầy đủ, con người có sức sống, công việc thuận lợi và dễ hội tụ các điều kiện tốt lành. Gia đình, cộng đồng và môi trường sống cũng có khuynh hướng trở nên ổn định, hài hòa hơn.
Khi Yang suy giảm, dù đã cố gắng nhiều, chúng ta vẫn có thể cảm thấy mọi việc trì trệ; sinh lực hao tổn, tài chính thất thoát, các mối quan hệ thiếu hòa hợp hoặc những điều kiện tốt đẹp khó duy trì lâu dài.
Việc phục hồi Yang không chỉ hướng đến sự giàu có về vật chất. Đó còn là sự phục hồi sức sống, lòng tin, khả năng tạo dựng thiện duyên và năng lực hoàn thành những tâm nguyện có ý nghĩa.
Tài bảo luôn đi cùng công đức
Mật pháp Guru Orgyen Khandro Norlha không nhằm nuôi lớn lòng tham hay sự chiếm hữu.
Nếu chỉ tìm kiếm của cải cho riêng mình, dù có thêm bao nhiêu, chúng ta vẫn có thể sống trong nỗi sợ mất mát và cảm giác không bao giờ đầy đủ.
Tài bảo bền vững phải được đặt trên nền tảng của công đức, lòng rộng lượng và động cơ trong sáng. Khi có thêm điều kiện thuận lợi, người hành trì có thể chăm sóc gia đình, giúp đỡ những người khó khăn, cúng dường Tam Bảo, hộ trì Chính Pháp và làm lợi lạc cho nhiều chúng sinh hơn.
Vì vậy, sự sung túc không phải là mục đích cuối cùng. Đó là một phương tiện giúp giảm bớt chướng ngại để con người có thể sống thiện lành và tiến bước trên con đường tu tập.
Kho tàng chân thật nằm trong tâm
Mật pháp Guru Orgyen Khandro Norlha nhắc chúng ta rằng nguồn gốc của sự sung túc không hoàn toàn nằm ở thế giới bên ngoài.
Kho tàng chân thật đã hiện diện trong bản tâm, nhưng thường bị che lấp bởi nghiệp lực, thói quen, sự sợ hãi và tâm bám chấp. Nhờ nương tựa nơi Đức Liên Hoa Sinh, người hành trì từng bước chuyển hóa cảm giác nghèo thiếu thành lòng rộng lượng, chuyển hóa sợ hãi thành niềm tin và chuyển hóa tài bảo thế gian thành phương tiện phụng sự chúng sinh.
Đây chính là ý nghĩa sâu xa của Mật pháp Đạo sư Liên Hoa Tài Bảo.
Không chỉ cầu nguyện để có thêm, chúng ta học cách nhận ra những gì đang có, biết trân trọng phúc lành và sử dụng mọi điều kiện của mình một cách đúng đắn.
Nguyện nhờ sự gia trì của Đức Guru Orgyen Khandro Norlha, phúc vận và sinh lực đã suy giảm được phục hồi; công đức, trí tuệ và những điều kiện cát tường không ngừng tăng trưởng.
Nguyện mọi tài bảo thế gian và xuất thế gian đều trở thành nhân duyên cho sự giải thoát và lợi lạc của tất cả chúng sinh.
Tài liệu tham khảo
- Kyabje Dudjom Rinpoche, Jigdral Yeshe Dorje, Lama Orgyen Khandro Norlha, Dudjom Sung Bum, quyển MA (16).
- Đạo sư Liên Hoa Tài Bảo – Orgyen Khandro Norlha, bản chuyển Việt ngữ của Nguyễn Văn Hiển và Nguyễn Thị Giáng Hương.
English
中文 (中国)