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敦珠新伏藏传承
在敦珠新伏藏传承中向喇嘛索南扎西仁波切求受三宝皈依戒
皈依是一生的承诺
根据喇嘛索南扎西仁波切所传授的皈依内容，求受皈依不仅是参加一个仪式或获得法名。
皈依者发愿终身以佛、法、僧作为解脱与觉悟道路上的真实依止。
皈依确立佛教徒的人生方向：
- 以佛为导师；
- 以法为道路；
- 以僧为守护和实践正法的团体。
皈依的意义，需要通过仪式之后的学习、持戒和修行来体现。
一、皈依佛
弟子发愿：
终身皈依佛陀——圆满觉悟者、天人导师及无上导师。
皈依佛，是以觉悟为目标，并以佛陀作为道路的导师。
行者恭敬各种形式的佛像，因为佛像能够提醒我们忆念觉悟的智慧、慈悲与功德。
二、皈依法
弟子发愿：
终身皈依法——引导众生超越生死轮回，获得解脱与觉悟的道路。
皈依法，是以佛陀的教导及其实践作为转化无明、烦恼和痛苦的道路。
行者恭敬各种经书、法本和清净教法。真正的恭敬不仅是把经书放在庄严之处，更包括阅读、思维并实践其中的意义。
三、皈依僧
弟子发愿：
终身皈依僧伽——清净、和合并守护觉悟道路的修行团体。
皈依僧，是依止证悟圣众，以及正在学习、实践和传承正法的清净团体。
恭敬僧伽，并不表示认为团体中的每一个人都已经圆满，而是珍惜僧宝以及真诚守护教法的人。
五戒
在皈依三宝的同时，弟子被教导守护以下五项基本戒律。
一、不杀生
不故意夺取有情众生的生命，并努力保护生命、培养慈悲。
二、不取不予
不拿取未经主人同意给予的钱财、物品或资源。
三、不邪淫
不从事带有欺骗、强迫、背叛、利用或伤害的性行为。
四、不妄语
不故意说谎、歪曲事实，或利用语言欺骗和伤害他人。
行者努力说真实、和合、有益而适当的话。
五、不使用酒类及成瘾性物质
不使用导致失去正念、放逸或产生依赖的物质。
此戒有助于保护行者的正念、健康和自制能力。
三项应修
一、恭敬各种佛像
尊重各种形式的佛像，并把它们视为忆念觉悟功德的助缘，而不是普通装饰品。
二、恭敬各种佛法经论
尊重各种经书、法本和佛法教授。
最深层的恭敬，是学习、思维并把教法运用于生活。
三、恭敬僧团与修行团体
尊重僧团，以及处在修行道路不同阶段的真诚修行者。
不轻视初学者，不以修行程度相互竞争，也不利用佛法抬高自己。
三项应避免
一、不把世间神祇作为究竟皈依处
皈依者以佛、法、僧作为通往解脱的究竟依止。
这意味着不以对世间神祇、神秘力量或其他对象的完全依赖，来取代对三宝的皈依。
二、不伤害有情众生
努力不以身体、语言或思想伤害众生。
当自己暂时无法提供帮助时，至少应努力不增加他人的痛苦。
三、不亲近恶友与极端邪见者
皈依者应谨慎与那些不断鼓励不善行为，或坚固执著极端邪见的人密切交往。
这里所说的两种极端见解包括：
- 常见： 执著存在一个永恒、不变的自我或实体；
- 断见： 否定因果、业力以及行为所产生的后果。
这并不意味着仇视或抛弃持有不同观点的人。行者仍可慈悲对待他们，同时保护自己的正见与修行方向。
在日常生活中守护皈依戒
皈依戒并不只在寺院或法会中守护。
行者可以通过以下方式维护皈依：
- 每日忆念三宝；
- 念诵皈依文；
- 学习和思维佛法；
- 守持五戒；
- 避免伤害众生；
- 恭敬佛像与经书；
- 尊重修行团体；
- 发现过失后及时承认和改正；
- 把善行功德回向一切有情。
皈依之后并不要求一个人立刻变得完美。重要的是保持正确方向，并在发现自己偏离佛法时重新回到三宝。
皈依戒不等同于 Ngakpa 戒
皈依是所有佛教徒共同的基础。Ngakpa 戒则是希望以在家金刚乘密咒行者身份生活和修持者所接受的另一种承诺。
只受皈依的人不会自动被要求：
- 接受 Ngakpa 戒；
- 准备 Ngakpa 法衣；
- 承担专门属于 Ngakpa 的修行要求；
- 接受某一本尊的三昧耶；
- 在没有灌顶的情况下修持受限制的密法。
每一种承诺都需要在喇嘛索南扎西仁波切的指导下分别了解和接受。
结语
依喇嘛索南扎西仁波切所传授的皈依戒，主要包括四个方面：
- 终身皈依佛、法、僧；
- 守持五项基本戒律；
- 修持与三宝相关的三项恭敬；
- 避免三种会削弱皈依道路的行为。
皈依仪式标志着开始。持续的学习、持戒和修行，才能使这一承诺真正融入生命。
说明
本文根据向喇嘛索南扎西仁波切求受皈依者所使用的皈依戒内容编写。仪式中的具体教授，应以上师或获授权指导者的说明为准。
了解更多，请访问：
索南扎西仁波切：以实修与奉献守护传承
皈依与 NGAKPA 戒：发愿前应了解的基本知识